En el episodio 472 de Análisis Situacional, Oscar Schémel recibe a la psicóloga e investigadora Ovilia Suárez para abordar una dimensión que con frecuencia queda subordinada en el debate público venezolano: el impacto psicosocial de las crisis sobre la población. La conversación toma como punto de partida los recientes terremotos que afectaron varios estados del país, y desde allí despliega una lectura más amplia sobre el estado emocional colectivo, los mecanismos de afrontamiento y el papel de la familia como estructura de contención primaria en contextos de adversidad extrema.
Suárez ofrece un marco conceptual riguroso —anclado en la psicología del desarrollo y el psicoanálisis social— para comprender cómo los individuos y las comunidades procesan el trauma, qué herramientas existen para intervenir en las primeras horas de una catástrofe y cuáles son los factores que determinan la capacidad de recuperación. La entrevista también se conecta con hallazgos de investigación cuantitativa y cualitativa de Hinterlaces sobre la identidad del venezolano contemporáneo, particularmente sobre el lugar central que ocupa la familia en el sistema de valores de la sociedad.
La relevancia de este diálogo trasciende el hecho puntual de los sismos. En un país que acumula más de dos décadas de tensiones políticas, económicas y migratorias, la dimensión psicosocial se convierte en un factor estratégico que explica comportamientos colectivos, cohesión social y resiliencia. Entender esa dimensión no es solo una tarea clínica; es, como subrayan ambos interlocutores, una necesidad de análisis político y nacional.
Ovilia Suárez es psicóloga investigadora venezolana, con máster en psicología del desarrollo humano egresada de la Universidad Central de Venezuela. Acumula más de 35 años de experiencia en el área infantil y juvenil, con una actuación destacada en el ámbito público y comunitario desde una perspectiva psicosocial progresista. Su trabajo se especializa en desarrollo humano, dinámicas psicosociales familiares y el impacto de entornos de crisis en la salud mental. En el período reciente ha estado directamente vinculada a iniciativas de acompañamiento y atención psicológica a comunidades afectadas por los terremotos que sacudieron distintas regiones del país.
Su voz cobra particular peso en este momento porque combina experiencia clínica de campo con una formación teórica sólida, lo que le permite articular, con precisión técnica y sensibilidad social, lo que ocurre en el tejido emocional de una sociedad sometida simultáneamente a múltiples formas de estrés. Su perspectiva desde la psicología del desarrollo aporta una lectura que va más allá de la coyuntura y conecta el trauma individual con procesos colectivos de largo plazo.
«Un terremoto es una… en este caso dos terremotos casi simultáneos, te dan un impacto que supera toda capacidad de afrontamiento de la situación. Es decir, el colocarte frente a la muerte de una manera, digamos, imprevista, inevitable, te genera… Casi inminente.»
— Ovilia Suárez
«La casa es un símbolo. Es un símbolo de protección, de cuidado, de privacidad, de confort. Y el perder tu vivienda es algo realmente serio.»
— Ovilia Suárez
«Los primeros auxilios psicológicos son muy importantes en las primeras horas de un desastre, porque de alguna manera va a poder iniciarse un trabajo que puede llegar a evitar un trastorno de estrés postraumático futuro.»
— Ovilia Suárez
«Fíjate que una de las situaciones más difíciles, más duras, es que las personas que encuentran bajo los escombros los encuentran abrazados. ¿Por qué? Porque la familia se trata de proteger. Es casi una reacción afectiva.»
— Ovilia Suárez
«No es secreto para nadie que muchas familias se han distanciado por diferencias de todo tipo, bien sea de distancia real, como la gente que vive fuera, o la distancia por diferencias políticas, ideológicas o de cualquier otra índole. Pero en estos momentos es como que sí, eso se desvanece. Y lo que va a preservar es lo que de verdad, verdad, es importante.»
— Ovilia Suárez
- El impacto psicosocial de los terremotos recientes en Venezuela y la respuesta emocional colectiva ante el trauma y la pérdida.
- Los primeros auxilios psicológicos como herramienta de intervención inmediata en situaciones de desastre, y la importancia de su aplicación más allá del ámbito clínico especializado.
- Los factores individuales y contextuales —edad, historia personal, vínculos, comunidad— que determinan la capacidad de afrontamiento y recuperación ante una crisis.
- La familia como institución primaria de protección emocional y referente identitario en la sociedad venezolana, según datos cualitativos y cuantitativos de investigación reciente.
- Las necesidades fundamentales del desarrollo humano según Erich Fromm —vínculo, identidad, arraigo, orientación y trascendencia— como marco para entender el comportamiento colectivo en contextos de catástrofe.
- La fractura y eventual recomposición de los lazos familiares venezolanos afectados por la migración, las diferencias políticas y la polarización, a la luz de situaciones límite como los sismos.
Lo que revela esta conversación es que la sociedad venezolana enfrenta simultáneamente dos tipos de trauma: el agudo, representado por los terremotos, y el crónico, acumulado durante años de crisis política, económica y migratoria. Suárez no lo dice en esos términos exactos, pero la lógica de su análisis conduce inevitablemente a esa conclusión. Una población que ya operaba con niveles elevados de estrés basal —fragmentación familiar, incertidumbre económica, desconfianza institucional— recibe ahora un nuevo golpe que supera, según sus propias palabras, cualquier capacidad de afrontamiento. La pregunta que queda abierta, y que el programa no alcanza a responder en este fragmento, es cuánta resiliencia acumulada le resta al cuerpo social venezolano antes de que el tejido comience a ceder de manera irreversible.
La centralidad de la familia que emerge tanto de los testimonios recogidos en campo por Suárez como de los estudios de Hinterlaces no es un dato sentimental: es un indicador político de primer orden. En ausencia de instituciones públicas confiables —el Estado, los partidos, la Iglesia, los medios— la familia se convierte en el único sistema de contención que la mayoría de los venezolanos reconoce como legítimo y efectivo. Eso explica comportamientos que van desde la solidaridad espontánea ante los sismos hasta la persistencia de redes de apoyo mutuo frente a la hiperinflación y el desabastecimiento. Comprender ese dato es comprender una de las claves de la gobernabilidad y la estabilidad social del país en el mediano plazo.
- La ausencia de protocolos institucionales de primeros auxilios psicológicos en los cuerpos de protección civil y voluntariado representa una brecha crítica en la capacidad de respuesta del Estado venezolano ante desastres naturales, con consecuencias directas en la prevalencia futura de trastornos de estrés postraumático.
- La hipervaloración de la familia como institución de referencia en Venezuela configura un capital social que puede ser tanto un factor de resiliencia colectiva como un límite estructural para la construcción de ciudadanía más amplia y la articulación de proyectos políticos de largo alcance.
- Las fracturas intrafamiliares producidas por la migración masiva y la polarización política constituyen una herida psicosocial cuya profundidad real está subestimada en el debate público, y que situaciones de catástrofe como los terremotos pueden tanto exacerbar como, paradójicamente, contribuir a sanar.
- El marco teórico de Fromm aplicado al contexto venezolano sugiere que las políticas de reconstrucción post-sismo deben atender no solo las necesidades materiales de vivienda y seguridad física, sino también las necesidades de arraigo, identidad y orientación colectiva que la catástrofe disloca de manera igualmente profunda.
- La dimensión psicosocial debería incorporarse de manera sistemática al análisis político y económico del país, no como variable auxiliar sino como factor explicativo central de la capacidad de respuesta social ante crisis de cualquier naturaleza.
